Evrende zaman algısına açıklık

DÜNYACA ÜNLÜ TEOLOG PROF.DR.RAMAZAN ÇAKIR Evrende zaman algısına açıklık getirdi ve sözlerine şöyle devam etti;zaman biz ve bizim gibi yaratılmışlara mahsus ortaya attığımız bir tür disiplindir yani zamanı icad eden bizleriz;oysa Allah için zaman söz konusu olamaz;müslümanlarında malesef yanlış bildiği zaman mefhumunu oysa Kur’an-ı Kerimde kutsal metinlerde buyurulduğu gibi;zaman bize göredir;Kâinatın yada Evrenin 6 günde yaratıldığı hadiseyi bile az bir düşünme ve akletmeyle aslında açıklanabilirdi;hâşâ 6 günde yaratmak ne demektir?bilâkis “Allah bir şeye ol dediki ve hemen oluverdi”işte bu cümleyi bile telaffuz etmek bize göre bir zaman alırken doğrusu Allah için böylesine bir telaffuzdan çok ama çok daha kısadır bunu saliselerle bile ölçemezsiniz öyleki aklımızın alamıyacağı hızda gerçekleşmektedir;peki bu altı günde yaratıldı nasıl oluyor;şöyle oluyorki;bize göre olan zaman saatine göredir 6 gündür; yoksa Allah için söz konusu değildir;”Allah indinde bir gün sizlerin saymakta olduğu bin yıl der”ayeti Kerimede başka bir değişle Kur’an-ı Karimdeki İlâhi kodları anlama zahmeti gösterirseniz mesele anlaşılmış olacaktır;biz insanların Uzay dedikleri Evreni sonsuz bilmemiz başlarken yaptığımız bariz hata ve yanlışlardandı oysa Evrenin bir sınırı vardır ve kutsal metinlere göre yedi katlı gökkubbeden oluştuğu bildirilmiştir;işte yedinci son kat kozmoloji olarak son duraktır;yaratılmışlar için Allah indinden’de kasıt bu yedinci kattaki zaman kozmolojik saattir;orada birgün Dünya saatine göre bin yıldır öyleyse altı gün ne kadar saattir?!Dünyadan yedinci gökkubbenin sınırlarına uzanmamız şu anlama gelir bize göre 6 gün olan zaman saati yedinci katta saniyenin değil salisenin bile altında kalacaktır yanı bize göre “Allah ol dediki herşey anında oluverdi”cümlesini telaffuz etmekten milyonlarca kez daha kısa sürede Kâinatın yaratıldığı gerçeği ortaya çıkar ki bilimsel olan budur;demem odurki zaman bize göredir Allah için zaman sözkonusu olamaz zira zaman yada gözle görünen yada gözle görünmeyen hatta sizlerin teknolojik alet ve cihazlarla göremeyeceğiniz herşeyi yoktan var eden Allah için şu kadar gün ,şu kadar saat ,şu kadar sene gibi kavramlar kullanmak Allaha atılacak bir iftira olur Allahu Teâla için hiçbir zor yoktur yegane güç ve kuvvetin sahibidir;hıristiyanların ve yahudilerin zaman konusunda söylediklerimizin tersini düşünmelerini normal karşılayabilirim zira hem tanah’ta hem incillerdeki öğreti bir çok konuda olduğu gibi zaman meselesinde de tanrıyla insanoğlu arasında bir parelelliğe vurgu vardır ve hatta tanrı için zaman neyse insanoğlu içinde aynıdır benim anlamadığım hıristiyanların tanrıları,yahudilerin tanrısı için zaman neyse inanırları için zamanın öyle olmasında bir sakınca yoktur’da üzüldüğüm şey Hak Din İslâmiyetin temel inançlarına göre Kur’an-ı Kerimin açık beyanına göre Allahu Teâlanın Yaratma sıfatı ortadayken Kudreti tartışılmazken velhasıl müslümanlarında böylesi bir yanlışa çoğu zaman tevessül etmeleridir;bu anlaşılır değildir;bunu anlamakta güçlük çekiyorum çünkü Furkan-ı Hakimde yani Kur’an-da hemen hemen bu suallerin cevabı açıkça izah edilmiştir sadece biraz gayret ve İlâhi kodları anlama noktasında biraz çaba sarfetmek gerekiyordu hepsi budur ve bilimsel olan gerçeklerde biliniz ki Kur’an-ı Kerimden geçer o Allahın sözüdür;son olarak söylemeye çalıştığımız gerçek odurki zaman bizim ve bizler gibi olanlar içindir insanların çoğunun anlayabilmesi içinde bize göre olan zaman saatiyle ölçü verilmiştir aksi düşünceden özellikle müslüman kardeşlerimi men ederim!;Kur’an-ı Kerimi doğru okusunlar ve özelliklede anlamaya çalışsınlar;Evrende zaman algısı konumuzun başına dönecek olursak; gökkubbenin yedi katlı olduğunu söylemiştik evren yanı Kâinat yedi katlı ve yedinci katın sınırından sonra asıl sonsuzluk başlıyor işte bu sonsuzluk uzayı Allahın özel mülküdür girilmez hatta meleklerin dahi giremediği bu mekanlara Hz.Muhammedin A.S.Allahın isteği ve daveti üzeri yine Allahın izniyle girdiğini ve gördüğünü yine kutsal metinlerden,ayetlerden anlıyoruz bende böyle inanıyor ve iman ediyorum;gerçekten Miraç konusunu özellikle ilahiyatçı akademisyenler doğru dürüst anlama zahmetine girip Kur’an-ı Kerim üzerinde hassas bir araştırma yapmış olsalardı çok rahat bir şekilde kutsal metinlere göre o kutsi hadiseyi,Miracı hakkıyla şematize edebilirler ve açıklayabilirlerdi fakat bunu ne meâlde nede tefsirde yapamadılar kelamda yanı felsefede ise hiç başaramadılar halbuki örneğin bir zaman meselesini bile yada bir Miraç meselesini anlama zahmetini gösterip başarılı olsalardı;önce astronomlar,astronot ve kozmonotlar,pilotlar,fizik bilginleri ve uzay teknoloji mühendisleri iman eder müslüman olurlardı;ama malesef müslümanlar bunu beceremedi..diyen ünlü bilim insanı Prof.Dr.Ramazan Çakır; bu sözleriyle uzun süre konuşulacak tartılışılacak bir mevzununun daha pimini çekmişe benziyor…